El Evangelio no es un libro de religión, es un conjunto de relatos que explican cómo Jesús de Nazaret nos ofrece un proyecto de vida. Jesúsfue un hombre profundamente religioso, por su intensa relación conDios como Padre y por su frecuente recurso a la oración. Pero lareligiosidad de Jesús no estuvo vinculada al templo, ni a los rituales sagrados, ni a los sacerdotes, ni a la sumisión a la ley religiosa.Sus preocupaciones no se centraron en nada de eso. Al contrario, Jesús vivió de tal manera que, en cuanto empezó a actuar y hablar enpúblico, entró en conflicto con los responsables de la religión (lossacerdotes, los teólogos y los más estrictos observantes).El Evangelio es el gran relato de este conflicto, que terminó dramáticamente enjuicio, condena y muerte. Por eso hay que afrontar esta pregunta:¿cómo pudo fundar una religión un hombre cuya vida terminó en unenfrentamiento mortal con la religión? Lo central en la vida de Jesúsno fue lo religioso y la religiosidad, sino lo humano y la humanidad.Y por eso, porque Jesús se puso de parte de la vida y de la felicidadde los seres humanos, el Evangelio centra su atención en la salud delos enfermos, la comensalía con todos (especialmente con los pobres) y las mejores relaciones humanas. Así, Jesús desplazó el centro de lareligiosidad, que ya no está en lo santo sino en lo humano. Creer enel Evangelio es luchar contra nuestra propia inhumanidad y hacernoscada día más humanos.
José María Castillo nació en Puebla de Don Fadrique (Granada), en1929. Ha sido jesuita durante más de cincuenta años. Doctor enTeología Dogmática (Universidad Gregoriana. Roma). Profesor deTeología Dogmática (Facultad de Teología de Granada). Profesorinvitado en diversas Universidades (Gregoriana, de Roma, Comillas, deMadrid, UCA, de El Salvador). Doctor Honoris Causa por la Universidadde Granada. Ha publicado más de treinta libros, siempre escritos desde la preocupación por relacionar el saber teológico con la realidad que vivimos, no solo los creyentes, sino los seres humanos en general.
