En este libro el punto de partida de la epistemología de Popper es elrealismo del sentido común, realismo crítico por cuanto que afirmaconstantemente ùen contra del mito del marco teóricoù la necesidad deponer en tela de juicio el propio punto de partida. Sin embargo, elautor rechaza la teoría del conocimiento del sentido común que concibe el conocimiento como un proceso pasivo ùteoría del cuboù, consistente en acumular los datos directamente recibidos a través de lossentidos, para situar en su lugar una concepción activa del conocerùteoría del reflectorù, necesariamente ligada a expectativas previas,de modo análogo a como ocurre en el proceso de la evoluciónbiológica.Tanto la evolución como el desarrollo del conocimiento exigen unaes-tructura innata genéticamente a priori ùaunque no válida a prioriù, que suministra el material de partida que la selección natural o lacrítica racional han de modificar para producir el siguiente estadiode desarrollo. Desde esta perspectiva, se lleva a cabo la crítica delinductivismo, poniendo en tela de juicio el carácter definitivo detoda pretensión de conocer, abogando por una crítica continua y sinfronteras de todas sus instancias, que no son más que conjeturasprovisionales.Prefacio. Agradecimientos. 1. El conocimiento como conjetura: misolución al problema de la inducción. 2. Las dos caras del sentidocomún: argumentos en pro del realismo del sentido común y en contrtade la teoría del conocimiento del sentido común. 3. Epistemología sinsujeeto cognoscente. 4. Sobre la teoría de la mente objetiva. 5. Elobjeto de la ciencia. 6. Sobre nubes y relojes. 7. La evolución y elárbol del conocimiento. 8. Consideración realista de la lógica, lafísica y la historia. 9. Comentarios filosóficos en torno a la teoríade la verdad de Tarski. Apéndice. Indice de autores. Indices dematerias.
