El título del presente libro invita a hacer una nueva filosofíacristiana, distina de la vieja: esta, en lugar de partir del Evangelio para comprenderlo con conceptos filosóficos apropiados a él, lofuerza a adaptarse a unas categorías previas y ajenas que perturban el mensaje revelado porque cosifacan al hombre y, por tanto, a Dios.Ello ha perjudicado notablemente a la propia teología, que siempredemanda a la filosofía nuevos y más aptos conceptos. pero al no serpropuestos, sigue utilizando inercialmente los viejos, y hasta pareceafirmar - resignada- que, como no hay otros, debe seguir edificándosesobre la Escolástica, considerada como la única filosofía cristianaporque no conoce otra. Hoy se nos pide realizar la tarea inversa:intentar comprender el Evangelio con categorías más apropiadas,partiendo de él y no de una tradición filosófica anterior que hagravitado excesivamente sobre el mismo. Esta empresa urgente pide larenovación de nuestros viejos conceptos, obsoletos o inadecuados en el mundo moderno y contemporáneo, tan distinto del antiguo y medieval.
