«Un libro familiar, desconcertante, que se nos revela como unapresencia benéfica. Es menos difícil de escalar que el Everest, perocomo él, está ahí».EMMANUEL CARRÈREEl libro plantea «el problema de Dios» desde la propia experienciavital de su autor y su búsqueda incesante, tanto a través de lalectura de los grandes místicos como el Maestro Eckhart y de lasgrandes tradiciones religiosas (hinduismo, buddhismo, cristianismo)como de prácticas tales como el yoga y la meditación, hasta elencuentro con aquellas personas afines a sus inquietudes espirituales. Los textos místicos y sagrados son abordados a partir de autores como Mircea Eliade, Henry Corbin, Jean Varenne o Louis Massignon, entreotros, y confrontados con la filosofía griega y del siglo XX, desdeNietzsche a Martin Heidegger o Hannah Arendt. El «problema de Dios» se enfoca desde una doble perspectiva: la delDios antropomorfo y personal y la del Dios impersonal, sin forma nifigura, para centrar el argumento de su libro en esta última. Enefecto, esta obra trata del Dios al que se llega por la cara norte dela montaña, que no es otra que el Monte Carmelo de san Juan de laCruz, y cuya cima se alcanza mediante una ascensión que consiste en un proceso de reducción y de negación. Es el camino mostrado por lateología negativa o apofática, que desde Dionisio el Areopagitaconcibió que nada puede afirmarse de Dios. Al hilo del «Dios hamuerto» de Nietzsche y de lo que Heidegger entendió como «pensamientopuro», «el desierto crece», Hervé Clerc considera que «lo que crecehoy en día en la desolación del mundo, oculta tras ella, es la caradesértica de Dios». Lecturas, pensamientos, conversaciones, mitos sonaquí entrelazados para dar forma a un texto único y original.
